CRITICA Y COMENTARIOS ACERCA DE LA OBRA: (...) Por lo
demás, dueño ya Chávez Morado de una translúcida materia
plástica que aplica con fácil técnica a la que le sirve de base
su experiencia gráfica -grabado en madera, litografía- y
emparentándose en lo formal con la pintura popular mexicana,
con Breughel y con Goya, transita ahora por un campo que a
pesar de los sarapes, los sombreros, los danzantes y los
juguetes, pertenece totalmente al arte universal 18.
(...) Así, en la pintura de Chávez Morado, además de
amplios conocimientos técnicos, hay reflexión, fantasía, buen
dibujo, pintura y poesía. Las costumbres populares, interiores
y fiestas, le han dado material para su obra (...) en ocasiones
aparece la crítica, al través de sutil ironía, más en todo caso
estos guardan un calor humano y una emoción poco comunes, que
ponene de relieve las grandes cualidades de dibujante y
colorista del pintor, siempre alerta sobre sí mismo para dar a
cada elemento su valor justo. No se puede pedir más, ni mejor
actitud, sus frutos son la prueba de su calidad 19.
(...) En el sistema de contrapunto sinfónico con que fue
compuesto el mural, la figura de don Miguel Hidalgo tratada en
los grises, los verdes y los ocres característicos de las
piedras de Guanajuato- posee una presencia de fuerte y
trascendente ternura, es la representación absoluta del
cristianismo "levantar al caído", es un canto exaltado a la
suprema virtud de la conmiseración, virtud que es sabiduría,
piedad, esperanza y acción. Puede decirse que en esas figuras
Cháves Morado analiza con rigor laico todo el alcance
humnístico de un credo y la ética por él determinada 20.
(...) Elevado a la categoría de uno de los más altos
valores de la pintura mexicana contemporánea, Chávez Morado,
grabador eximio, ilustrador de libros, de monografías y de
periódicos, autor de más de 80 cuadros de caballete de
reconocidos méritos (...) 21.
(...) Han transcurrido ya los sucesos que inspiraron el
surgimiento de un nuevo arte mexicano; imposible insistir
filosóficamente en ellos; tan imposible como material y
moralmente indispensable es que el realismo pictórico de México
no reniegue del esíritu de la revolución plástica. La
responsabilidad aludida -heredada por los realistas- requiere
que los principios de aquélla residan en los que sostienen con
su fortaleza el puente que irá de la primera a la tercera
generación (...) 22.
(...) José Chávez Morado va estructurando su personalidad
artística como debe hacerse cuando se tiene la debida
consideración a un medio de vida de tanta responsabilidad y
pureza como lo es el que ha menester de la dicción artística
23.
(...) José Chávez Morado ha abarcado todos los campos de
la expresión plástica: el grabado, la pintura de caballete, la
pintura mural, el mosaico, la escultura y la planeación de
conjuntos arquitectónicos, como ahora los hace en Guanajuato;
todo ello además de haberse dedicado más de treintaaños a las
labores de pedagogía del dibujo en todos los niveles 24.
(...) Transformación de la urbe capitalina en gran ciudad,
captada con rasgos, líneas y manchas caligráficas: dibujos
espontáneos del pintor José Chávez Morado. Conjunto de
símbolos en el paisaje urbano, en la mitología de sus
alrededores y en los tipos citadinos: esto y más es el
repertorio antropológico y documental del cual ha echado mano
el artista para lograr la conversión, la convergencia de
situaciones ideales y recapitulaciones del pasado y del
presente que sustentarán el mañana. (...) Paisajes urbanos en
los que, a vuelo de pájaro, petrifica a los constructores,
remodeladores de la urbe, con sus perfiles arquitectónicos y
sistemas constructivos: arquitecto hurgador de las obras de
carácter social, (...) La breve historia de la ciudad de México
se ha reconstruido en estas visiones nostálgicas de Chávez
Morado: obra que deja el documento humano y el testimonio
social; dibujos, en fin, con el sello de la interpretación
etnográfica y arquitectónica 25.
(...) En sus manos, la realidad pierde tal vez sus aristas
crueles y brutales, al ser recreada en figuras, muros, campos,
calles, plantas de la flora mexicana. Pero cnserva toda su
fuerza, su esplendor, su colorido, su frescura, su musicalidad,
su estallido. (...) Los tipos mexicanos, despojados de todo
folklorismo fácil o turístico, encuentran en Chávez Morado a un
intérprete serio y riguroso (...) 26.
(...) José Chávez Morado se plantea cada día nuevas
tareas, nuevos problemas; busca la práctica, está por el
análisis, rechaza la demagogia y convoca a sus colegas a abrir
puertas y ventanas, porque la máxima lucha de un pintor es
hacerse entender sin renunciar al impulso creador 27.
En la obra de José Chávez Morado, hay un diálogo constante.
Este lo apreciamos con claridad en la columna-base del paraguas
que se encuentra en el Museo Nacional de Antropología.
Presencia de opuestos: el día y la noche, el águila y el
jaguar... Luchas y sangre de dos culturas: América y Europa las
que dieron vida e identidad real a una nueva nación: México. A
un nuevo hombre: el mexicano 28.
19 Justino Fernández, Novedades, México en la Cultura, 9
de octubre de 1955.
20 Raquel Tibol, Novedades, México en la Cultura, núm.
342, 11 de octubre de 1955.
21 Antonio Rodríguez, Más núm 12, 20 de noviembre de 1947.
5 Enrique F.Gual, Excelsior, México, marzo 29 de 1959.
22 Ceferino Placencia, Novedades, México en la Cultura, 31
de julio de 1960.
23Alberto Beltrán, El Día, México, 20 de febrero de 1971.
24 Luis Ortíz Macedo, Catálogo de exposición, México,
febrero de 1971.
25 Luis Enrique Delano, El Día, México, octubre 20, de
1978.
26 Raquel Tibol, Proceso, núm. 114, México, 8 de enero de
1979.
(Los textos que corresponden a las llamadas y notas 1-9 se
tomaron de José Chávez Morado, su tiempo, su país. Catálogo de
exposición, Museo del Palacio de Bellas Artes, INBA, Gobierno
del Estado de Guanajuato, XVI Festival Internacional
Cervantino, SEP.)
28 Leonora Martín del Campo, fragmento del texto para el
programa: José Chávez Morado, su tiempo, su país, INBA.
Difusión RTC, México, D.F., 1988.
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